政合宫创始人孙赫阳先生对于十二花神的传说尤为钟爱，成功复活宫廷珐琅彩工艺后，决心用宫廷珐琅彩工艺呈现十二花神之美。孙家三代人对宫廷珐琅彩皆十分痴迷，孙赫阳先生将传统十二花神杯结合全新设计，根据两个女儿出生月份制作了两只花神杯。孙赫阳先生将传统工艺结合现代创意，在父亲亲手栽的海棠树下为女儿设计珐琅彩花神杯，目睹海棠花开，孙赫阳先生顿悟，花是花，人是人，花人合一才是花神。新十二花神杯创意由此而生，以花喻意，以人传神，工艺精湛，寓意隽永。

（图：孙赫阳先生）

 

政合宫宫廷珐琅彩珐琅彩新十二花神杯分为十二女神和十二男神两个系列，分别以十二只瓷杯为一套，每只杯上按一年十二个月中的某月各绘一种应时花卉，并将男神或女神的元素融合到画面里，并题上相应的诗句，摆脱了原有十二花神绘画单一的问题，在具象与抽象之间展示美的画面，更符合当下人们的审美趋向。对优秀传统文化的继承、发展与创新有非常的积极意义。每个人都能由农历生日找到自己那一月份的花神杯，正所谓“日日有花开，月月有花神”。

做好宫廷珐琅彩，需要心、手、眼的高度配合，更需要静心，宫廷珐琅彩的匠人们产出优质之作，正是因为在一道道工序中找到了内心的抵达之处。政合宫宫廷珐琅彩新十二花神杯采用高岭土烧制，瓷质细腻，呈现质感犹如糯米一般，因受高岭土特性及造型要求限制，白胎分四次烧制完成，每次烧制都使用与瓷杯相同材质的高岭土所制作的模具，以保证杯口与底足不变形。即使这样，瓷杯的成品率还是比较低，容易塌陷和变形。此杯胎体轻薄，直口，弧腹，釉足。上壁薄下壁厚，有压手感。杯型渊源于霸王虞姬的典故，男杯外部曲线型似男性威武阳刚，称为“霸王杯”，指代西楚霸王；女杯外部型似女性柔美曲线，称为“玉女杯”，指代虞姬。

 

 

 

 

陶瓷延续到科技发达的今天，贴花瓷的出现并没有半点撼动手绘瓷的地位，反而让手绘瓷显得尤为珍贵。政合宫宫廷珐琅彩新十二花神杯皆由匠人一笔一划将图案绘制在瓷器上，采用套色工艺反复烧制，色彩缤纷，画工细腻精致，花卉与人形相结合的图案呈现立体感与真实透明质感每一处细节都体现着精妙的纯手工套色技艺所带来的震撼。纯手工灵动温暖的感觉是冰冷呆板的工业化量产物所不能企及的，人工元素也构成了升值的因素，拥有绝对的收藏价值。千彩焕发花与花神的高贵灵动之美，泥火铸就宫廷珐琅彩这一彩瓷之冠，政合宫宫廷珐琅彩新十二花神杯即将问世，携盛世之瓷，会有缘之士。